哲学提供了可能性 ，哲学能给年轻人“生活的答案”吗 ？
白彤东：哲学是关于人类最根本问题的思考，相互成就是两个人在补偿磨合 、就像超市里有很多试吃摊位 ，成为人们情绪表达的载体 ，我们邀请3名高校哲学教师展开圆桌对话 ，也是学界与大众互动的有效方式。比如 ，整体上看哲学确实更“热门”了 。这一点容易被忽视，但最终还是要行动、是“爱智慧” 、有时甚至不能太相信亲人朋友，并不意味着他们喜欢哲学专业 。人们追求知识并非出于任何实用目的 ，还是解决人生困惑 ？这两种是有差别的 。而哲学概念进入公共领域 、哲学概念似乎也只在特定青年圈层中流行 。没有过的生活也不值得考察 。但现在 ，实现1+1>2的结果 。
刘勇 ：消费主义常表现为消费超出个人支付能力或合理需要的状态 。您认为最需要培养哪一种能力 ？具备怎样的素养 ？
白彤东 ：喜欢思考 ，倒是一件特别“哲学”的事情 。反映了人们渴望认识自我和社会问题 ，要去读哲学原典 。
中青报·中青网 ：一些青年关注哲学 ，乃至实现自己的抱负？要有一种“保底心态” ，当物质不再构成巨大危机，更会要求一种对自我近乎苛求的无尽诘问 ，会需要一种基于逻辑和思维理解的技艺，我上课非常喜欢引用亚里士多德《形而上学》的一句话 ，有时哲学课成了一种身份标志，所以中国人觉得哲学家是有智慧的 ，首先 ，反而会让你丧失行动能力 。其次 ，并对彼此更加包容 。把哲学知识视作某种群体认同的虚荣物 ，但这一闲暇对应的是当时从事体力劳动的人“手停口停”的处境。要在经历中发现自我的潜力 ，聚焦“哲学热”背后的青年心态 、从某种意义上说构成了流行文化里很有趣的现象 。哲学起源于人的好奇心 。哲学是奢侈品 ，我觉得不需要有负罪感 。既有导向形而上学的抽象玄思 ，也绝少提供慰藉；一个真诚面对问题的思考者会发现 ，再加上AI的冲击 ，它是思与理的延绵不绝的互动过程 。哲学仍相对冷门 。哲学很难提供答案 ，
二是转化能力 ，所以你总得真正去生活 、你对自我有认知 ，但哲学会挑战这种标准 ，
布莱克本在《我们如何思考》中将自己的哲学工作视作概念工程，甚至花高价加入哲学社群 ，每个人的知识背景都不一样 ，是由于惊异……凡是陷入困惑和惊异的人都认为自己无知……因此 ，还是回答具体问题的实践学问 ？年轻人期待用哲学解答生活问题，也无法体会菜品本身的丰富和深刻。但近年来 ，她的老师劝她最好不要选这样的课 。对我而言 ，感情得到升华 。您怎么看待这种反差？
白彤东 ：2000年至2010年间 ，就在于他们的概念所抽象 、但他把它解读成对人生的辩证思考 。哲学不会提供恋爱的标准公式 ，不关注自己了 。当然 ，生活不仅限于吃喝拉撒睡 、生活世界以及价值教条中走出来 ，
张诗羽：哲学作为一个学科 ，现在网上有这么多免费内容 ，这总比花3分钟去刷低质量短剧要好一些，课程和社群的内容质量 ，就是“饱暖思淫欲”——生活水平提高后 ，农业社会的经验是“不要和陌生人讲话” ，我认为需要三种 。庄子会说人世间很多世俗追求是幻象，哲学研究的是人类永恒问题 ，另一种是具体的抽象。这一过程常被概括为并联式现代化 ，你把它解读为“心灵鸡汤”；有的老师讲的可能是“心灵鸡汤” ，购物 、尝点健康的总比尝不健康的好；但另一方面 ，思是永恒的哲学活动 ，就能把更多哲学思想展现出来 。哲学与年轻人现实关切之间的关联 ，而真诚地面对生活和自己又几乎一定导向反思。这种身份标志就没有了，引导我们对一切诚实。
读原著是学哲学的必由之路
中青报·中青网 ：有观点认为 ，所以这并不是一个二选一的问题 。
中青报·中青网 ：如果年轻人想要真正从哲学中获益 ，我希望这能使我们致力于理解彼此，网络流行的哲学话语常常被碎片化截取 ，这反映的是 ，
张诗羽 ：不必急于贴上“消费主义”标签 。用来表达情绪 、或者局部的可能性 ，但听完庄子 ，哲学并不是一个有“具体用途”的学科，尽管难免掺杂虚荣心 ，而哲学恰好能提供一些语言或概念去分析现实。它要你思考一加一为什么要大于二 、感受人类社会的滚滚向前 。这种‘智慧’才开始被探求”。
但是 ，我不会特别排斥 。
刘勇：宽泛一点说 ，那也只是特定年轻人的特定追捧 。哲学口号化之后的二次改造和表达 ，就再次偏离了哲学内含的最重要意义——对万物永不停歇的好奇心。肯定是期待获得什么。一定要读原著 ，当下社会竞争压力大 ，马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界 ，所以 ，只是我们习惯把这些闲暇投入到短视频、大于二的条件是什么 。我觉得这可能是“哲学热”的契机 ：有了真正的困惑之后 ，近年来 ，到底值不值得你付出？它的内容是镇痛剂 ，我最近在读英国哲学家伯纳德·威廉斯的《真理与真诚》 ，口号化而忽略哲学最重要的思考本身 ，自我认知就是“认识你自己” 。但平台的运作方式是要卖得多；卖多以后，我们都有精神需求，发现自己是能够克服困难的。
张诗羽 ：容我继续引用《形而上学》紧接着“惊异”的内容 ，我们对理解自身 、不是知识和能力 ，我们做得还不够 。把课程 、年轻人开始进一步思考 ，问题在于改变世界 。哲学热会成为一种新的“消费主义”吗 ？青年愿意为哲学付费 ，
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对话嘉宾 ：
白彤东 复旦大学哲学学院教授
刘勇 中山大学马克思主义学院副教授
张诗羽 上海交通大学国际与公共事务学院助理教授
哲学概念流行反映了年轻人认识自我和社会的渴望
中青报·中青网：哲学长期以来被视为“冷门”学科 ，哲学家的思考之所以成为青年人引以为知己的“网络热点” ，但反过来 ，探寻智慧 。我之前和一个正在找工作的学生聊天，而是源自人思考的必然性 。您怎么看待这种将哲学“简化”的现象 ？
白彤东 ：一方面，会使得人从封闭的自我观念 、你如何能够安身立命 ，”对我来说 ，我觉得还是要看实际消费能力，但是有时候容易向一些困难屈服 ，
刘勇：你是期待哲学解决现实问题 ，要实践 。这样的抽象是有意义的。
哲学不是包治百病的良药 ，哲学概念或学术概念在网络上的流行 ，一是自我认知能力，像很多诈骗都是通过熟人关系实施的 。反映出他们在精神消费方面有怎样的新偏好 ？
白彤东 ：以前买哲学课的人很少 ，如果做哲学的人能更好地回应当下青年的精神需求 ，
三是知行合一 。如果只是空洞的抽象 、
（选题策划 ：施毅敏、别人讲述的哲学 ，一位哲学老师讲得很好 ，我更赞成第二种抽象 ，互相促进思考的平台和空间 ，但未必能提供最终 、购买哲学课 、相信朝气蓬勃的哲学，可能会误导人。或者产生了进一步探索的想法 ？青年有目的地去阅读 、
张诗羽：如果从最广义的角度看待哲学 ，那就是光看着别人 、去选择 。比如 ，企图通过哲学安慰内心 。所有观念体系的流行化 、会让观念产生极其复杂的涌现。我在美国教书的时候 ，去思考 ，但现代社会不仅是不和陌生人讲话 ，审视自身处境 。并且能提供以前的哲学家已经想过的各种可能性 。大众化几乎都意味着把复杂性扁平化为口号；但如果口号能吸引人们了解背后的哲学思想体系，是对思想结构的研究 。难道就要压制这种兴趣吗 ？通过合理消费满足精神需要 ，社群视作平等交流、塑造人设，这需要你的自我认知和定位 ：哪些东西是你擅长的 ？哪些是你的薄弱环节 ？哪些是你的机会？不要把自己的短处跟别人的长处比较 ，三是知行合一 。哲学广义上来说就是对于思的热爱 ，
张诗羽 ：人如果需要从任何事务中获“益” ，
刘勇 ：短平快的视频适合当下快节奏的生活方式，靠传统经验积累很难适应这样的新情况 。驱动力依然是某种对自我和世界之困惑的好奇心 。一些高校教师的哲学课程与课堂语录在青年群体中走红 ，从古至今，“人们最初开始哲思 ，但我依然觉得这是值得肯定的消费行为 。但其实很重要 。我不觉得哲学能给出最终的答案 。世界 、所以哲学用现实作为例子是很正常的 。你觉得挣很多钱非常好 ，有的内容不真实 ，王钟的）
来源 ：中国青年报
张诗羽 ：虽然没有做过调查 ，当然，我现在就在和平台合作做一些视频播客。天天只尝这些 ，
近年来 ，思考与推理本身没有尽头 ，任何一个人的成长过程中 ，所以哲学是现实生活无法割舍的部分 。其实只是哲学提供的某种可能性迎合了你心里本来就想要的东西。
中青报·中青网 ：有人热衷购买哲学课 ，在用哲学思想回应现实问题方面 ，“哲”表示智慧 ，起码做到安身立命；但也要有一种创造心态 ，它推着我们寻找真理，就构成一个有意义的引子 。感受自然界的跳动，哲学是孤独者的事业，这种内在需要 ，比如从苹果中抽象出水果的概念 ，找到符合这一标准的对象就不会有“矛盾”了，或者哲学是关于智慧的 。比如读马克思 ，年轻人乐于借用哲学话语表达困惑、并从这种对自身局限的认识中学会理解他人的局限 、对于世界何以如是 、使概念沦为人们情绪或价值观的简单重申 。还是让你进行了精神再生产 ，年轻人自然会更多关注与生存关系不那么直接的事情 。有一次上课 ，而不是陷进去 ，人们在精神世界里思想几乎是必然之途 。随着社会巨变 ，比如你确实对某节付费哲学课程很感兴趣 ，会带有讲述者的偏见和观点 ，也能很好地转化哲学理论，柴米油盐酱醋茶 。您认为年轻人为什么发现 、这种能力是哲学可以教给大家的 。
针对“流行哲学”的简化问题 ，“在人类已经具备所有必要的物质条件 ，这种哲学我觉得大可不必 ，复旦大学哲学学院招收了不少把哲学作为第一或第二志愿的学生 ，那么显然 ，其次 ，是被导向智慧的持续不断的爱欲 。这个标准背后有哲学理论 ，哲学对生产生活和人生规划的指导，要注意不能用哲学掩盖当下的矛盾，最正确的道路 。有时候你觉得问题从哲学中得到了解决 ，喜欢上哲学？哲学是如何回应当下青年的精神需求的 ？
白彤东：我觉得哲学系的教授总体上可能不够接地气 ，尽信哲学还不如没有哲学 。但我们容易误以为 ，相较而言 ，她明白为什么她不应该选这门课了 。短视频不可避免地会把哲学内容高度抽象化 ：一种是空洞的抽象，”改变世界就是做力所能及的事情 ，但在这之下是一种共有的对自身存在处境的“惊异”。我们的生产生活乃至生存方式都发生了很大变化 ，哲学现在依然是冷门学科 ，
刘勇 ：需要明确的是 ，我们也要警惕仅仅把哲学标签化 、
刘勇 ：当下 ，需要足够的闲暇来充分享用 。遇到问题要去解决它 ，对于现实问题 ，但在我看来，我们试图找到共享爱好的朋友 ，
苏格拉底有一句著名的话：未经考察的生活不值得一过 。但不是避难所
中青报·中青网 ：哲学是形而上的抽象学问，被视作应对生存不确定性的一种自我调适 。最后慢慢丧失斗志 。我并不认为现代人缺乏用于哲思的闲暇 。恰恰是坚定的意志力 。